منه مضني الشيء وأمضني بلغ مني المشقة كأنه قد ضغطك . والمضمضة تحريك الماء في الفم وضغطه . والكحل يمض العين إذا كانت له حرقة . ومضيضه حرقته ويقولون مض وهي حكاية لشيء يفعله الإنسان بشفته إذا أطمع في الشيء . يقولون للرجل إذا أقر بحق عليه مض . ومثل من أمثالهم إن في مض لطمعا قالوا وذلك إذا سئل حاجة فكسر شفتيه . ( مط ) الميم والطاء أصل صحيح يدل على مد الشيء . ومطه مده . والقياس فيه وفي المطيطاء واحد وهو المشي بتبختر لأنه إذا فعل مط أطرافه . قال الله تعالى * ( ثم ذهب إلى أهله يتمطى ) * قالوا أصله يتمطط فجعلت الطاء الثالثة ياء للتخفيف . ومط حاجبيه تكبر وهو منه . ومنه المطيطة الماء المختلط بالطين وهذا يكون إذا مد الماء مياه سيل كدرة . ( مظ ) الميم والظاء كلمة تدل على مشارة ومنازعة . وما ظظته مماظة ومظاظا شاررته ونازعته . وفي الحديث لا تماظ جارك فإنه يبقى ويذهب الناس . ومن غير هذا المظ رمان البر . ( مع ) الميم والعين كلمة تدل على اختلاط وجلبة وما أشبه ذلك . منه المعمعة صوت الحريق وصوت الشجعان في الحرب . والمعمعان شدة الحر . قال ذو الرمة :